– Спасибо, Иисус; спасибо, Иисус; спасибо, Иисус.

На следующее утро Николас решил поселиться с

теми ребятами, которые молились за него, и несколькими другими людьми в «домашней церкви».

«В тот момент я думал, что это просто какая-то секта. Теперь я здесь уже три года. Это были лучшие годы моей жизни. Бог избавил меня от наркотиков, и впервые в жизни у меня есть семья. Иисус изменил мою жизнь, а если Он сумел изменить мою жизнь, то может изменить жизнь любого».

За три дня, проведенные в «домашней церкви», я выяснил, что молитва для них – не просто ритуал. В первый вечер пришла молодая беременная женщина, явно в отчаянии. Руководители группы сразу же сказали:

– Давайте помолимся о ней.

Вокруг женщины собралось шесть или восемь человек, которые в тот момент были дома, все дотронулись до нее одной рукой, другой касаясь друг друга. Я держал за руку Николаса. Один за другим все молились о ней.

Они молились с такой любовью и чувством, какие я редко наблюдаю в традиционной церкви. После каждой молитвы другие участники говорили: «Да, Господи», «Аминь», «Спасибо, Иисус» или «Господи, помилуй!». Когда начал молиться Николас, его рука, которую я держал, задрожала. По мере продолжения молитвы дрожь усиливалась. После молитвы все обнялись и обняли женщину. Они благодарили Бога за то, что Он отвечает на их молитвы.

Молодую женщину отвели на кухню и накормили. Позже, когда выяснилось, что ей некуда идти, члены «домашней церкви» предложили ей переночевать у них.

На следующий день, когда мы с Николасом совершали «молитвенную прогулку» (это значит идти по улице и молиться за людей, которые проходят мимо, а также работают и живут в окружающих зданиях, иногда – вслух, а иногда – про себя), я сказал Николасу, что никогда не видел, чтобы у кого-то во время молитвы дрожали руки.

– Правда? – спросил он. – Я знаю, что, когда у меня начинают дрожать руки, на меня нисходит Дух, и Бог хочет совершить что-то хорошее с помощью моей молитвы.

– Так ты думаешь, что, когда у человека дрожат руки, на него сходит Святой Дух? – поинтересовался я.

– Нет, но со мной всегда происходит именно так.

Не знаю, почему. Может быть, так Бог дает мне понять, что Он со мной.

В последний вечер в «домашней церкви» ее члены попросили меня рассказать им о «Пяти языках любви». Некоторые из них что-то об этом слышали, а один читал мою книгу. Я говорил о том, как понимание основного языка любви человека помогает более эффективно удовлетворить его эмоциональную потребность в любви. Мне казалось, что это знание пригодится им в служении молодежи, отчаянно нуждающейся в любви.

Я не стал ничего говорить Николасу. Он сам подбежал ко мне после лекции и сказал:

– Теперь я знаю, почему у меня во время молитвы дрожат руки. Мой основной язык любви – прикосновение. Так Бог показывает мне, что любит меня.

Я обнял его, похлопал по спине и сказал:

– Он действительно любит тебя, и я тоже тебя люблю.

Он прослезился, и я тоже.

Свидетельства о том, что Бог говорит с людьми на языке прикосновения, рассыпаны по всему Ветхому и Новому Завету. В Бытии 32 рассказывается история о том, как Иаков помирился с Исавом, своим братом, с которым был в ссоре много лет. Иаков понимал, что плохо поступил с братом, и не знал, как тот относится к нему после всех этих лет, но вот он помолился – и появилось некое духовное существо в облике человека, которое начало с ним бороться.

Иаков понял, что с ним борется посланник Бога, поэтому крепко схватил его и стал просить благословения. Ангел, желавший освободиться до утра, «коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним». Благословение было дано, и Иаков счел это событие встречей с Богом, что видно из его слов: «Я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя». На следующее утро Иаков «хромал… на бедро свое» [92] . Данное событие стало поворотным моментом в жизни Иакова. Его хромота свидетельствовала, что это не сон. Бог действительно коснулся Иакова.

Встреча Моисея с Богом также повлияла на него физически. Когда он спустился с горы с десятью заповедями, которые дал ему Бог, он, согласно Писанию, «не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним». Другие тоже видели это сияние, так что Моисею пришлось «положить на лицо свое покрывало» [93] .

Изучая жизнь Иисуса, мы видим, что Он часто говорил с людьми на языке прикосновения. В Евангелии от Марка рассказывается, что Иисус учил в деревнях, и местные жители «приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним» [94] . Двенадцать учеников, избранных Иисусом, стали упрекать этих людей, думая, что Иисус слишком занят для возни с детьми. Но Иисус сказал: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него».

Далее Марк сообщает: «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» [95] ’.

Понятно, что это было не разовое событие: ведь люди специально приносили Иисусу своих детей, чтобы Он коснулся их и благословил. Очевидно, Он делал это во всех селениях, через которые проходил.

Часто, совершая чудеса, Иисус прикасался к людям. Интересно, что слепой от рождения помнил в точности, как именно Иисус вернул ему зрение. Когда его спросили: «Каким образом к тебе вернулось зрение?» – он ответил: «Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: “пойди на купальню Силоам и умойся”. Я пошел, умылся и прозрел» [96] .